В поисках лучшей жизни тысячи мигрантов прибывают в Свердловскую область, где сталкиваются с рядом трудностей, начиная от климатических условий и заканчивая доступом к медицинским услугам. В то же время, в регионе сложилась уникальная инфраструктура помощи, основанная на традициях восточных общин, о которой знают немногие свердловчане. Как иностранные граждане преодолевают эти барьеры и какие меры поддержки они получают от местных диаспор, — в материале URA.RU.

Трудовые мигранты из Средней Азии, прибывающие в Свердловскую область, сталкиваются с серьезными климатическими вызовами. Привыкшие к более мягкому климату, они неожиданно для себя обнаруживают, что уральская зима может быть очень долгой и чрезвычайно холодной. Простудные заболевания, которые для местных являются лишь сезонными неудобствами, для приезжих из стран с более теплым климатом оборачиваются настоящей проблемой.

«Для мигрантов болезнь превращается в катастрофу, поскольку она означает невозможность работать, зарабатывать и вынуждает тратить деньги на лекарства», — подчеркнул осведомленный собеседник агентства. Заболевания серьезно ухудшают не только здоровье, но и экономическое положение приезжих, особенно учитывая, что большинство из них зарабатывают на жизнь физическим трудом.

Еда

В ходе адаптации в новой стране, мигранты обычно быстрее привыкают к изменениям погодных условий, чем к пищевым привычкам. Это связано с тем, что в их родных странах молочные продукты, фрукты и овощи традиционно выращиваются семьями самостоятельно, без использования химических удобрений и гормонов, что делает вкус этих продуктов особенно натуральным и знакомым для них.

В беседе с журналистом агентства уроженец Таджикистана Сухроб поделился, что на то, чтобы привыкнуть к местной пище, у него ушло почти два года. Он выразил свое недовольство качеством продуктов, особенно фруктов и овощей, которые, по его словам, не имеют вкуса, и признался, что испытывает трудности с поиском качественной продукции.

«На самом деле найти хорошее мясо даже на рынках — большая проблема. Поэтому приходится искать людей, которые выращивают скот, и уже у них брать. Да, выходит дороже, но все свежее», — говорит Сухроб.

С течением времени мигранты, проживающие на Урале, начинают привыкать к местной кухне. И даже такое традиционное русское летнее блюдо, как окрошка на квасе, постепенно становится для них вкусным яством. «Вы не поверите, но больше всего летом я люблю есть окрошку на квасе. Если бы два года назад мне сказали, что я предпочту плову окрошку, честное слово, я бы не поверил», — подчеркнул южанин.

Медицина

Необходимость предъявления полиса медицинского страхования при устройстве на работу ставит перед мигрантами дополнительные финансовые сложности, так как страховка обеспечивает лишь часть необходимых услуг, в отличие от полного покрытия, доступного гражданам России в рамках ОМС. Доступ к медицинским услугам остается одной из ключевых проблем для свердловских мигрантов.

По словам представителя диаспоры, мигранты вынуждены тратить до половины своего дохода на медицинские услуги и лекарства. «Семьи мигрантов часто состоят из пяти и более членов, включая детей, и лечение малышей может обойтись в крупную сумму, что делает невозможным оформление полноценного ДМС для всей семьи. В связи с этим медицина становится недоступной роскошью», — отметил он.

Как мигранты помогают друг другу

Проблемы адаптации мигрантов в Свердловской области находят решение благодаря активной работе диаспор. Эти объединения становятся опорой для приезжих, создавая внутри общины свой мир с собственными правилами. Свердловские диаспоры внедрили систему поддержки мигрантов, которая помогает им адаптироваться в новой стране. Система включает в себя такие элементы, как «касса садака» и «касса закята», которые укоренены в культурных традициях восточных общин.

«Эти кассы — это не просто сбор средств, это важная часть нашей культуры и веры, помогающая новоприбывшим обрести уверенность и поддержку в новой стране», — заявил представитель диаспоры. Концепции «садака» и «закят» играют ключевую роль в жизни мусульманских общин, поощряя благотворительность и помощь нуждающимся.

Такие практики способствуют не только финансовой поддержке мигрантов, но и сохранению культурных ценностей внутри сообщества. Система помощи диаспор становится мостом, соединяющим традиции и современные потребности мигрантов, облегчая их интеграцию в общество.

Хотя исламские правила строго регламентируют использование милостыни, в практике диаспор иногда средства, собранные через «кассы помощи», направляются не только на обеспечение нуждающихся товарами первой необходимости. Бывают случаи, когда такие кассы используются для финансирования свадеб.

Прихожанка Медной мечети имени имама Исмагила Аль Бухари в Верхней Пышме выразила мнение, что, несмотря на благие намерения помочь молодоженам провести свадьбу по всем традициям, такие действия нарушают хадисы (предание о словах и действиях пророка Мухаммеда, затрагивающее разнообразные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины — прим.ред). Она призвала диаспоры не отступать от установленных предписаний.

«В исламе существуют строгие предписания относительно того, что считается милостыней и на какие цели она должна расходоваться. Самовольное использование собранных средств, не соответствующее этим правилам, рассматривается как грех. Существует надежда на то, что подобные практики самовольного распоряжения милостыней в мусульманских диаспорах являются нечастым явлением, а не обыденной практикой», — подчеркнула Асмира.

По официальным данным управления по вопросам миграции ГУ МВД и Министерства экономики региона, на Среднем Урале легально проживают и трудятся 109,9 тысяч иностранных граждан. Выходцы из стран Центральной Азии — преимущественно Узбекистана, Таджикистана и Кыргызстана — традиционно формируют основной миграционный поток, составляя порядка 85–90% от общего числа иностранных работников в области. Дополнительно к этой категории граждан в регионе постоянно проживает около 9 тысяч иностранных студентов, выбравших для обучения уральские вузы.

stanradar.com